La reelaboración del mito como apropiación de la memoria andina en Baladas peruanas de González Prada
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En este artículo, se tiene como hipótesis que a partir de la implementación del elemento del mito dentro de la composición de las piezas poéticas de Baladas peruanas, se produce una apropiación de la memoria andina. Es decir, a través de las estrategias de textualización como la dedicatoria, la cita pórtico y el epígrafe, Prada legitima en Baladas peruanas una forma mítica de pensar el mundo y lo inserta dentro de un contexto de mayor raigambre como el europeo-occidental. Para lo cual se establecen primero vasos comunicantes entre Comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega y propiamente Baladas peruanas, a partir del cual se rescata el elemento del mito, se le reutiliza y recrea de una manera plástica, nueva y autónoma, conservando la matriz de los mitos prehispánicos. De esta manera, el sujeto textual se apropia de elementos de la cultura andina y su forma de ver el mundo a nivel estructural y semántico lo que deviene en una autentificación e universalización de una manera válida y diferente de concebir la historia
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Evelyn Isamar Huarcaya Gutierrez, Universidad Nacional Mayor de San Marcos/ Universidad de Extremadura
Bachiller en Literatura. Actualmente cursa la Maestría en Literatura en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Perú) y la Maestría en Investigación en Humanidades en la Universidad de Extremadura (España). Ha participado en calidad de ponente en el II Congreso Internacional Interdisciplinario La poesía de las Américas/ Las Américas en la poesía 2016, XII Jornadas Andinas de Literaturas Latinoamericanas Costa Rica 2017, XXIII Coloquio de Estudiantes de Literatura, Lima 2018, III Coloquio Internacional de Estudios sobre culturas originarias de América, Cuba 2018, Coloquio de Literatura, política y educación. Homenaje a Teresa González de Fanning Lima 2018, entre otros. A su vez ha publicado en la plataforma del Ministerio de Cultura del Perú, artículos como «Un taller para ponerte en la piel del otro: “Arte para la [de]transformación” del Colectivo C.H.O.L.O.», «Arte y el desarrollo intra e intercultural: la experiencia de la Asociación Ayllu Yupaychay» y « ¿Se puede vivir de y para la literatura? Posiciones en debate».