Las cocinas del infierno. La visualidad de las mujeres en las calderas de Pedro Botero
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Vicente Francesc Zuriaga Senent
Casi todas las religiones nos hablan del infierno como lugar en el que las almas son torturadas eternamente. El judaísmo lo llama Gehena, la mitología clásica Tártaro y Hades, las religiones paganas Inframundo, y la tradición cristiana castellana Las calderas de Pedro Botero. Los profetas del Antiguo Testamento narran con claridad los tormentos del infierno y Dante en La Divina Comedia nos lo relata con una visión particular. La literatura y el arte nos ofrecen abundancia de imágenes infernales en las que las mujeres tiene su protagonismo: unas veces como pecadoras, otras como diablesas. En ocasiones el diablo adopta forma de mujer y se ofrece al hombre como deleite carnal. La cultura contemporánea, a diferencia de la medieval y la barroca, nos presenta la banalización de lo diabólico. El cine, la publicidad, el comic e incluso los videojuegos nos muestran otras visiones del infierno que se apartan del sentido iconográfico cristiano: Dios ha muerto; el mundo, el diablo y la carne han ocupado su lugar al tiempo que ofrecen a mujeres y hombres la comida del árbol del paraíso.
Paraules clau
cocinas del infierno/calderas de Pedro Botero, visualidad, mujeres, Lilith, diablesas
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Com citar
Zuriaga Senent, Vicente Francesc. «Las cocinas del infierno. La visualidad de las mujeres en las calderas de Pedro Botero». Dossiers feministes, 2013, núm. 17, p. 173-89, http://raco.cat/index.php/DossiersFeministes/article/view/277987.
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