Me llama desde siempre: la respuesta a la llamada

Con las amigas Laura Minguzzi, Marina Santini y Luciana Tavernini, al final de los años ochenta fundamos en la Librería delle donne di Milano una Comunidad, la Comunidad de práctica y reflexión pedagógica y de investigación histórica, en la cual pensábamos y
construíamos políticamente en un primer tiempo la pedagogía y en un segundo tiempo la historia. En 2001, en Milán, organizamos también un congreso nacional: Cambia el mundo, cambia la historia. La diferencia sexual en la investigación y en la enseñanza. La historiadora María-Milagros Rivera Garretas, en el XII “Simposio
de la Asociación Internacional de Filósofas” mostró la importancia de dar un nuevo inicio a la historia sacando a la luz los nudos no resueltos de la propia historia; porque indagándolos, soltando lo no dicho, es posible encontrar las palabras que explican, coherentemente contigo, la experiencia femenina. En otoño de 2006, tranquilizada ya sobre el sentido y el significado de mi libro sobre la abuela, propuse que cambiáramos el nombre de nuestra Comunidad y la llamásemos Comunidad de Historia Viviente. La
denominación tenía su origen en las palabras de mi La voce del silenzio: “Hay una historia viviente anidada en cada una y cada uno de nosotras...”. El cambio de nombre significaba esencialmente la introducción de un modo nuevo de “hacer historia”: tomando prestado el proceso que me había llevado a extraer de mí la historia de la abuela sustraída, cada una buscaría dentro de sí un nudo no resuelto, el enredo oscuro no investigado que hay en el interior de cada cual: habríamos empezado a escribir lo que se siente. O sea,
historia verdadera, según la enseñanza de María Zambrano. Escarmentada de mi sufrimiento, mi intención era también la de hacer que ellas recorrieran en intercambio relacional ese camino que para mí había sido solitario y melancólico. Las amigas aceptaron y empezó así una práctica no experimentada antes: la práctica de la historia viviente.