Revistes Catalanes amb Accés Obert (RACO)

Costumbre y consenso en la teoría liberal de la justicia de David Hume

Fernando Aranda Fraga,

Resum


David Hume concibe la justicia de manera artificial, es decir que según él, posee un carácter convencional, aunque tampoco la considera arbitraria. El fundamento de la justicia radica en su utilidad social y ésta se constituye en la mayor de las virtudes y único medio de aprobación moral. Con ello se opone a todo tipo de idea naturalista que pueda configurar la moral y el sentido de la justicia. Así, según el filósofo escocés, queda eliminada la posibilidad de viciar las acciones humanas de parcialidad. Todos los miembros de la sociedad participan en la creación del artificio de la justicia y lo hacen guiados, tácitamente, por el interés y la utilidad social, convención que se instaura en el ser humano mediante la fuerza del hábito.

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